飛來峰（靈鷲峰）位於西湖風景區西北，是一座海拔168.6米的石灰岩山峰。飛來峰石窟是我國元代石窟藝術的瑰寶，建於五代至宋、元、明代，主要分佈在沿溪巖壁及青林、玉乳、龍泓三大洞內和呼猿洞附近，總計造像345尊，最大的石刻雕像大肚彌勒像，相傳雕造於南宋時期；青林洞內後周廣順元年（951年）雕造的「西方三聖」，為飛來峰現存有題記的造像中時代最早的一龕。宋代，羅漢造像成為飛來峰數量最多的造像題材，其中大多為北宋時期的小羅漢，而位於沿溪巖壁的南宋布袋彌勒像則是飛來峰造像中最大者。在現存元代造像中， 「藏密」喇嘛教梵式造像成為飛來峰造像中最顯著的特點，其內容豐富，雕刻精美，在我國造像史上有著重要地位。1982年2月國務院公佈飛來峰石刻造像為全國重點文物保護單位。
靈隱寺位於西湖西北面，在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，這裡千峰競秀，萬壑爭流，是一處古豐富、景色宜人的遊覽勝地，靈隱寺是江南著名古剎之一。
靈隱寺創建於東晉鹹和元年（326年），距今已有1670多年歷史靈隱寺，又名雲林寺。印度僧人慧理見這裡景色奇幽，以為是「仙靈所隱」就在這裡建寺，取靈名隱。五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當時靈隱寺規模宏大，有九樓、十八閣、七十七殿堂，僧眾三千，成為江南名剎。自創建以來，毀建10餘次，1956年和1975年兩次整修，成了現在的規模。
遊人自「咫尺西天」照壁往西進入靈隱，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米餘，八角七層，是一座石塔，位于飛來峰巖旁，與周圍景色頗為協調。往右過春淙亭。一道紅牆暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來峰與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。
唐時冷泉上有5座亭子，後因山洪四亭俱毀，冷泉也於明萬曆年間移建岸上。現有「壑雷」「冷泉」二亭。亭建於宋代，蘇東坡有詩「不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷」，亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯「泉自幾時冷起，峰從何處飛來」寫得很有意趣。
過冷泉，靈隱古剎即在眼前。靈隱寺天王殿上懸「雲林禪寺」匾額，為清康熙帝所題。據靈隱寺記載，清康熙二十八年（1689年）康熙帝南巡至靈隱，一日早晨靈隱寺主持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰，只見靈隱寺籠罩在一片晨霧之中，一派雲林漠漠的景色，回到山下，諦暉法師請康熙帝為寺院題字，康熙帝即景生情題了「雲林禪寺」，但靈隱寺已名揚天下，人們依舊稱雲林禪寺為靈隱寺。
靈隱寺佈局與江南寺院格局大致相仿，進天王殿正中佛龕裡坐著袒胸露腹的彌勒佛，兩邊為四大天王，彌勒佛後壁佛龕裡站著手執金剛杵的韋馱菩薩，韋馱佛像造型端莊，由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物，已有700多年歷史，很具觀賞價值、過天王殿為庭院，院中古木參天，正面是大雄寶殿，重簷高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像「妙相莊嚴」、「氣韻生動」，是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊為十二圓覺坐像。大殿後壁有「慈航普渡」、「五十三參」海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執淨水瓶，普渡眾生，下塑善財童子，說是善財童子拜觀音的故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為第子善才與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動，很有藝術價值。
大雄寶殿原稱覺皇殿，單層三疊重簷，氣勢嵯峨。殿正中，佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上，妙相莊嚴，頷首俯視，令人敬畏。這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。釋祖像後壁為《五十三參》彩繪群塑，共有姿態各異的大小佛教塑像一百五十尊，表現的是佛經中財童子歷經磨難參拜五十三位《善知識》（名師），終於得證佛果的故事。這座內容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鰲背，手執淨瓶的觀世音菩薩，她意態瀟灑，祥和地接受著善財童子的參拜。
靈隱寺旁的飛來峰，也是杭州的名勝，是靈隱地區的主要風景點。飛來峰不僅風景美，而且是我國南方古代古窟藝術重要地區之一。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上，有五代至宋、元年間的石刻造像330餘尊。其中最引人注目的，要數那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術的代表作，具有較高的藝術價值。
在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞，又名通天洞，洞內壁上有一尊天冠觀音，是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天，舉首可在石隙中見到一線天光，因名一線天，一線天前即為冷泉。過冷泉，往北高峰半山腰有韜光金蓮池，為杭州第四名泉。 |
